Fête

Un article de ERUDITUS.

Les fêtes de 1ère classe sont les plus grandes des fêtes chrétiennes.

Ceux suivant le Novus Ordo leur donnent le nom de solennités ce qui peut prêter à confusion. En effet, selon l'Ordo de 1962, les célébrations du temporal sont appelées fêtes et le terme solennité signifie leur degré d'importance : 1ère classe, 2nde classe, 3ème classe ou 4ème classe. Les « fêtes de 1ère classe », l'équivalent en importance des solennités du Novus Ordo (promulgué par Paul VI suite au concile vatican II), étaient encore, en 1960, toutes des fêtes d'obligation.

Cependant, le motu proprio Rubricarum Instructum du pape Jean XXIII aboutit, en 1961, à l'entrée en vigueur du « Code des rubriques de 1960 ». Il eut, en outre, pour effet de transformer la, grosso modo, trentaine de « fêtes de 1ère classe » et d'obligation en une trentaine de « fêtes de 1ère classe » mais dont une dizaine seulement reste d'obligation. Ainsi, comme la majorité des catholiques appellent leurs 11 célébrations les plus importantes « solennités », les traditionalistes font parfois de même mais ce terme s'appliquent donc à la trentaine de célébrations (les « fêtes de 1ère classe »).

Pâques est la plus grande des fêtes chrétiennes.

Sommaire

[modifier] Fêtes de 1ère classe

Article détaillé : Rite tridentin.

Mais aussi:

  • la fête du Patron principal du Pays. Sous le vocable Notre Dame de l'Assomption, la Vierge Marie est aussi fêtée le 15 août en tant que Sainte Patronne (principale) de la France. En effet, c'est en 1922 que le pape Pie XI dédia la France à la Sainte Vierge Marie, suite, entre autres, au Vœu de Louis XIII.
  • la fête du Patron principal du diocèse.
  • l’anniversaire de la dédicace de l’église cathédrale.
  • la fête du Patron principal de la ville.
  • l’anniversaire de la dédicace de l'église ou chapelle.

La Semaine Sainte, qui commence au Dimanche des Rameaux, et l'octave de Pâques (semaine qui suit le dimanche de Pâques), ont plus d'importance que les fêtes de 1ère classe. Ainsi, si le 25 mars tombe dans la semaine sainte ou la semaine de Pâques, la solennité de l'annonciation, habituellement fêtée ce jour, est reportée au lundi qui suit de huit jours le dimanche de Pâques[1].

De même, les dimanches du carême sont prééminents, dans l'ordre liturgique, par rapport aux fêtes de 1ère classe.. Si le 25 mars tombe un dimanche de carême, l'Annonciation est alors fêtée le lendemain.

Le Triduum pascal, du jeudi saint au dimanche de Pâques, est le temps liturgique le plus important de l'année. La Vigile pascale du samedi saint, et le dimanche de Pâques, sont considérés comme l'apex de l'année chrétienne. Le dimanche de Pâques, dimanche de la résurrection du Seigneur, se déploie pendant tout le temps pascal, jusqu'à la Pentecôte, cinquante jours plus tard.

[modifier] Fêtes de 2nde classe revêtant une importance particulière

Elles font d'ailleurs toutes deux parties des douze fêtes majeures orthodoxes.

[modifier] Voir aussi

[modifier] Notes et références

  1. Site Nominis Annonciation

[modifier] Bibliographie

  • Le Psautier du Bréviaire Romain, J. Weber, Desclée & Cie, 1937.
  • Missel -Rituel et Vespéral, Abbé A. Guilhaim & H. Sutyn, 1962.
  • Variationes du Décret du 26 juillet 1960 de la Sacrée Congrégation des Rites, traduit en français dans La Maison-Dieu n°63bis (Cahier supplémentaire), 1960.
  • Théo, encyclopédie catholique pour tous, Ed Mame, 2009, p.16-18
  • Dom Robert Le Gall, Dictionnaire de Liturgie, Editions CLD