Pâques

Un article de ERUDITUS.

Pâques (ou dimanche de Pâques) est, au troisième jour de sa passion, la célébration de la Résurrection du Christ mais aussi le complément de notre Rédemption ainsi offerte car Il nous a délivrés du péché originel et nous a réconciliés avec Dieu le Père.

Ce jour est le plus saint du calendrier chrétien et correspond au fondement de notre religion car le Christ nous a, de facto, donnés la possibilité de la vie éternelle mais aussi la preuve principale de sa divinité.

Afin de fêter dignement Pâques, il convient:
- de s'y préparer en respectant le temps d'humilité qu'est le Carême et son jeûne de 40 jours,
- de s'associer, au maximum, aux célébrations du triduum (et, en particulier, du Vendredi saint),
- d'adorer le Seigneur avec une vive joie et une vive reconnaissance,
- et de ressusciter spirituellement avec Lui.

Sommaire

[modifier] Célébrations religieuses dans l'Église catholique

[modifier] Explications

A l'origine, la Passion du Christ eut lieu pendant la Pâque juive (commémoration de l'Exode); c'est pendant celle-ci qu'eut lieu la résurrection de Notre Seigneur Jésus-Christ, au troisième jour. Son issue, au matin du premier jour de la semaine (le dimanche étant le 1er jour de la semaine dite liturgique ou chrétienne), marque son accomplissement ultime : la victoire sur la mort et le péché.

Pâques (aussi appelé le dimanche de Pâques) est la solennité la plus importante (juste devant Noël) de l'Église catholique, c'est-à-dire qu’il est obligatoire de chômer et d'assister à la messe. En fait, la liturgie spécifique à Pâques commence par la vigile pascale. Souvent, la vigile pascale est l'occasion, pour les croyants, de recevoir le sacrement du baptême ou de la confirmation. La nuit du matin du dimanche de Pâques se font donc l'allumage du feu nouveau du cierge pascal, la bénédiction des fonts baptismaux, la lecture des prophéties et le chants des litanies. Normalement, Pâques est le jour de l'année que choisissent les fidèles qui ne vont à la messe qu'une fois par an pour communier (d'où l'expression «faire ses Pâques»), ce qui leur impose d'aller se confesser au préalable. En effet, depuis le Jeudi Saint, il n'y a pas eu de véritable messe (donc aucune communion), seulement des célébrations liturgiques telles que la surnommée «Messe des présanctifiés» du Vendredi Saint. Symboliquement, pour les catholiques, la veillée pascale et son cierge traduisent la Résurrection du Christ, le renouvellement solennel de l'engagement de leur baptême par l'ensemble des chrétiens.

L'accent est mis sur l'innocence retrouvée et sur la valeur de l'initiation chrétienne. Lorsque le jour est levé, s'ensuit alors l'office suivant : la messe de la Résurrection. Le Christ, aussi appelé le Rédempteur, a vaincu pour les mortels le péché, le démon et la mort même. Jésus- Christ s'est donc fait l'agneau de Dieu, l'Agnus Dei, sacrifié lors de la crucifixion, et qui enlève les péchés du monde par sa mort et sa résurrection. Cette messe de Pâques a donc une symbolique qui exprime ainsi l'apex de toute l'année liturgique des catholiques car elle leur rappelle leurs devoirs de chrétiens grâce à ce renouveau spirituel. Pâques est aussi l'une des rares occasions pour le Pape de prononcer la célèbre bénédiction urbi et orbi.

[modifier] Spécificités liturgiques

Ce dimanche vient également clore le triduum, la Semaine Sainte mais aussi le Carême. C'est en référence à ce dimanche si cher à la Chrétienté que chaque dimanche est une actualisation de Pâques. C'est parce que le Christ est ressuscité durant la nuit de samedi au dimanche que le "jour du Seigneur" est passé du sabbat (samedi) au "premier jour de la semaine". Le jour de Pâques est donc le "dimanche des dimanches".

Pâques est une fête mobile et de la date de Pâques dépendent plusieurs autres fêtes (Ascension, Pentecôte, Fête-Dieu) ainsi que deux temps liturgiques (Carême et Temps pascal). La fête de Pâques, qui se prolonge tout au long du temps pascal (50 jours), est spécialement célébrée durant l'octave de Pâques (8 jours, d'un dimanche à l'autre).

La couleur liturgique de la fête de Pâques est le blanc. Le chant pascal par excellence est l'Alléluia, qui avait cessé d'être chanté pendant le temps du Carême. La liturgie de Pâques commence par la Veillée pascale et se prolonge dans le Dimanche de Pâques, qui est prolongé de deux manières : par les cinquante jours du temps pascal (et spécialement pendant l'octave) et par la célébration de tous les dimanches de l'année, en référence au Dimanche de la Résurrection.
En Belgique, en France et en Italie, les cloches sont rendues silencieuses lors du jeudi-saint pour éviter qu'elles ne sonnent pendant les deux jours suivants.

[modifier] Symbolique chrétienne

[modifier] La Lumière

Le symbolisme de la lumière de Pâques fait référence à l'équinoxe et à la pleine lune et n'est pas, pour les chrétiens, quelque chose de fortuit : elle est voulue par Dieu lui-même. Ce n'est qu'à l'équinoxe que le Soleil éclaire toute la Terre tandis que, au même moment, la pleine lune continue à réfléchir ses rayons pendant la nuit[1].

[modifier] L'agneau sacrificiel

Article détaillé : agneau pascal.

La meilleure identification provient du chapitre 53 du prophète Isaïe (versets 5 à 7) « Mais il était transpercé à cause de nos crimes, Écrasé à cause de nos fautes ; Le châtiment qui nous donne la paix est (tombé) sur lui, Et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris. Nous étions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et l'Éternel a fait retomber sur lui la faute de nous tous. Il a été maltraité, il s'est humilié et n'a pas ouvert la bouche, Semblable à l'agneau qu'on mène à la boucherie, à une brebis muette devant ceux qui la tondent ; Il n'a pas ouvert la bouche. »

En quelque sorte, le Fils de Dieu se susbtitue au fils d'Abraham  : « Voici : tu deviendras enceinte, tu enfanteras un fils, et tu l'appelleras du nom de Jésus. Il sera grand et sera appelé Fils du Très–Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père. » (Luc chapitre 1, versets 31 et 32). C'est d'ailleurs à cause de cette seule affirmation qu'il sera crucifié : « Les Juifs lui répondirent : Nous avons une loi, et selon la loi, il doit mourir, parce qu'il s'est fait Fils de Dieu. » (Jean 19:7).

Le bélier que trouve Abraham devient l'Agneau de Dieu : « Le lendemain, il vit Jésus venir à lui et dit : Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde. » (Jean 1:29)

Il ne dit rien : « Jésus garda le silence et ne répondit rien. Le souverain sacrificateur l'interrogea de nouveau et lui dit : Es–tu le Christ, le Fils du (Dieu) Béni ? » (Marc chapitre 14, verset 61)

Mais cette mort mène à la résurrection : « Jésus commença dès lors à montrer à ses disciples qu'il lui fallait aller à Jérusalem, souffrir beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, être mis à mort et ressusciter le troisième jour. » (Matthieu 16:21) mais que l'on retrouve aussi dans (Matthieu 20:19 - Luc 9:22 - Luc 13:32 - Luc 18:33 - Luc 24:46)

[modifier] Le sang

Le sang des béliers servait de signe pour épargner les Hébreux lors de la délivrance et de la sortie d'Égypte :

« Quand l'Éternel traversera l'Égypte pour frapper et qu'il verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux, l'Éternel passera par–dessus la porte et ne laissera pas le destructeur entrer dans vos maisons pour (vous) frapper. » (Exode 12:23)

Ce même sang permet la relation avec Dieu via le Christ : « C’est pourquoi Jésus aussi, pour sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte. » (Hébreux 13:12)

[modifier] L'évangile

Jésus et ses disciples, principalement juifs, ont donc naturellement fêté cet évènement tout en lui donnant un sens plus profond (pour les chrétiens), car assimilant la sortie d’Égypte à la délivrance définitive de la désobéissance à Dieu, une des significations du mot péché :

« Et leurs cadavres (resteront) sur la place de la grande ville, qui est appelée dans un sens spirituel Sodome et Égypte, là même où leur Seigneur a été crucifié. » (Apocalypse, chapitre 11, verset 8)

[modifier] Le pain

Concernant le pain, les chrétiens sont aussi appelés à ôter le levain de leur vie. Dans l'Évangile, cela prend une signification spirituelle :

« Sur ces entrefaites, les gens s’étant rassemblés par milliers, au point de s’écraser les uns les autres, Jésus se mit à dire en premier lieu à ses disciples : Gardez–vous du levain des Pharisiens, qui est l’hypocrisie » (Luc 12:1)

Ou encore dans une lettre de saint Paul :

« Il n’est pas beau, votre sujet de gloire ! Ne savez–vous pas qu’un peu de levain fait lever toute la pâte ? Purifiez–vous du vieux levain, afin que vous soyez une pâte nouvelle, puisque vous êtes sans levain, car Christ, notre Pâque, a été immolé. Célébrons donc la fête, non avec du vieux levain, ni avec un levain de perfidie et de méchanceté, mais avec les pains sans levain de la sincérité et de la vérité. » (Corinthiens I, chapitre 5, versets 6-8)

[modifier] Traditions populaires

En Belgique et en France, ce sont les cloches de Pâques qui apportent les œufs de Pâques. Depuis le Jeudi saint, les cloches sont silencieuses, en signe de deuil. On dit qu'elles sont parties pour Rome, et elles reviennent le jour de Pâques en ramenant des œufs qu'elles sèment à leur passage. En Allemagne et en France, le repas de Pâques est souvent l'occasion de partager un gigot d'agneau rôti accompagné de flageolets.

  • La tradition d'offrir des œufs remonterait à l'Antiquité. Déjà, les Égyptiens et les Romains offraient des œufs peints au printemps car ils étaient le symbole de la vie et de la renaissance. L'Église ayant instauré au IVème siècle l'interdiction de manger des œufs pendant le Carême et les poules continuant à pondre, les œufs pondus depuis le début du Carême – n'ayant pas été mangés – étaient alors décorés et offerts. De nos jours, le jeûne n'est plus observé aussi strictement mais la tradition d'offrir des œufs, y compris en chocolat, est restée.
  • En Allemagne, en Suisse, en Autriche, en France dans la région d'Alsace et le département de la Moselle ainsi qu'en Martinique, Guyane et Guadeloupe, le lundi de Pâques s'accompagne d'un autre jour férié : le « Karfreitag », soit le Vendredi saint. Pâques y est considéré comme une sorte de deuxième Noël et il n'est pas rare que les gens s'offrent des cadeaux entre eux à cette occasion.
  • En Alsace et dans certaines régions d'Allemagne, est confectionné un biscuit en forme d’agneau appelé « Osterlammele » ou « Lamala ». Cette tradition typiquement alsacienne du « Lammele » est attestée dès le début du XVIème siècle : le fiancé offrait un agneau pascal à sa promise. On l’offrait aussi aux enfants au retour de la messe du jour de Pâques. Après le temps du Carême, ce biscuit riche en œufs permettait d’écouler le stock d’œufs accumulé avant Pâques et dont la consommation est proscrite. L’agneau était décoré d'un étendard aux couleurs du Vatican (jaune et blanc) ou de l’Alsace (rouge et blanc).
  • Pâques a donné naissance aux prénom et adjectif Pascal.

[modifier] Jérusalem, lieu saint

Du mystère de la Résurrection du Christ, mystère et point central de la foi chrétienne, nous avons aussi gardé son lieu précis : la tombe creusée dans le rocher qui est gardée dans la basilique du Saint-Sépulcre, à Jérusalem, sous la grande coupole de l'Anastasis. Cette tombe est gardée en commun par les Franciscains (catholiques), les Grecs orthodoxes et les Arméniens orthodoxes.
Le basilique du Saint-Sépulcre, qui a été construite sur le Golgotha, est le "saint des saint" pour les chrétiens et donc haut lieu de pèlerinage.

[modifier] Date de Pâques

Le dimanche de Pâques, ainsi que les fêtes qui y sont liées, se déroulent à des dates variables comprises entre le 22 mars et le 25 avril.

[modifier] Dates de la fête de Pâques Orthodoxe et Catholique

Date de Pâques pour la période de
2010—2020 (selon le calendrier grégorien)
Année. Catholique Orthodoxe
2010 4 avril
2011 24 avril
2012 8 avril 15 avril
2013 31 mars 5 mai
2014 20 avril
2015 5 avril 12 avril
2016 27 mars 1er mai
2017 16 avril
2018 1er avril 8 avril
2019 21 avril 28 avril
2020 12 avril 19 avril

[modifier] Détermination de la date de Pâques

Pâques est célébrée le dimanche après la première pleine lune advenant pendant ou après l'équinoxe de printemps. En revanche, la date peut varier suivant la longitude de la ville où l'on effectue l'observation : les catholiques choisissent Rome. Finalement, toutes les églises placent l'équinoxe de printemps dans l'hémisphère Nord le 21 mars (bien que le vrai puisse être un ou deux jours avant ou après).

Un problème, apparu plus tard, est la différence des pratiques entre les églises occidentales et les églises orthodoxes. Les premières adoptent le calendrier grégorien pour calculer la date de Pâques, alors que les dernières utilisent toujours le calendrier julien originel.

Le calcul de la date de Pâques est assez complexe ; il est connu sous le nom de comput. Il existe des tables traditionnelles, mais aussi des algorithmes plus mathématiques pour la retrouver. La première méthode développée avait quelques erreurs : en 1954 (la formule donnait le 25 avril au lieu du 18 avril) et en 1981 (le 26 au lieu du 19 avril). De nombreux mathématiciens ont depuis développé d'autres formules. Voir des calculs détaillés dans l'article du calcul de la date de Pâques.

[modifier] Situations particulières

Les deux jours de Pâques (le dimanche et le lundi) sont reconnus comme jours fériés par la plupart des pays de tradition chrétienne, excepté aux États-Unis où Pâques est célébrée seulement le dimanche de Pâques; en revanche, le vendredi saint y est férié. En France par exemple, le lundi de Pâques est férié depuis la loi du 8 mars 1886. Dans les départements français de l'Alsace et de la Moselle, le vendredi saint, qui précède le dimanche de Pâques est également férié.

[modifier] Articles connexes

[modifier] Notes et références

  1. ↑ Philippe Rouillard, Les fêtes chrétiennes en Occident, Éditions du CERF, 2003, p.88-89.
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