Catholicisme traditionnel
Un article de ERUDITUS.
Le catholicisme traditionnel (ou traditionalisme) s'oppose par essence au catholicisme libéral ou progressisme et est un courant non-organisé composé de catholiques romains qui désirent voir maintenus les usages du culte et des coutumes du corps général du catholicisme tels qu'ils étaient pratiqués avant les réformes qui ont suivi le concile Vatican II, qui eut lieu de 1962 à 1965. Le point commun de ces catholiques est l'attachement au rite tridentin, rite romain codifié par le pape saint Pie V en 1570, à la suite du concile de Trente.
Après une longue crise depuis 1970, marquée notamment par l'excommunication de Mgr Lefebvre en 1988, l'Église a réintégré des prêtres traditionnalistes isolés ou des groupes (dont l'abbé Laguérie en septembre 2006), et a, par le motu proprio Summorum Pontificum, accompagné d'une lettre pastorale, publié le 7 juillet 2007 par le pape Benoît XVI, confirmé que la messe de saint Pie V (la messe en latin antérieure au concile Vatican II célébrée selon le missel publié en 1962 par le bienheureux pape Jean XXIII) n'a jamais été interdite et de faciliter l'usage de l'ensemble du rituel traditionnel (notamment, la Messe, les sacrements du Baptême, du Mariage, de la Pénitence, de l’Onction des Malades, de la Confirmation, la lecture du Bréviaire). Il est à noter que, jusqu'à présent, beaucoup d'évêques "font de la résistance" vis-à-vis de ce motu proprio.
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[modifier] Un catholicisme d'essence « contre-révolutionnaire »
Beaucoup de thèses contre-révolutionnaires et anti-libérales du XIXème (Syllabus de Pie IX, thèses concordataire ou réfractaire..) et qui s'opposait à la frange du catholicisme libéral (appelé aussi modernisme ou progressisme) revivent par le biais du catholicisme traditionnel, héritier du catholicisme antilibéral du XIXème.
Parmi les figures de cette mouvance à la fois au sein et en marge de l'Église catholique on dénombre Mgr Lefebvre fondateur de la Fraternité sacerdotale Saint-Pie X et qui fut excommunié en 1988, l'abbé Philippe Laguérie supérieur de l'Institut du Bon Pasteur, et les autres membres des instituts ou communautés traditionnelles Ecclesia Dei qui sont maintenant rattachés directement au Saint Siège.
[modifier] L'attachement au « rite tridentin » et à la « Tradition » de l'Église
La messe traditionnelle connue aussi sous le nom de « latine » ou « grégorienne » dite de « saint Pie V », par opposition au Novus Ordo Missae (ou réforme liturgique) et la « Tradition » sont les principales revendications de cette forme de catholicisme.
[modifier] La mouvance « Ecclesia Dei » au sein de l'Église
L'autre partie des fidèles de ce courant, bénéficiant de l'indult Ecclesia Dei permettant l'utilisation du rite selon les livres liturgiques de 1962, réclame la lecture « à la lumière de la tradition » des textes du concile Vatican II. Surtout représentés par la FSSP et l'IBP (ainsi que par leurs fidèles), ils veulent en « effectuer une critique sérieuse et constructive » en se référant notamment au discours du pape Benoît XVI du 22 décembre 2005. Leur nombre est évalué à 150.000 dont 40.000 en France [1].
[modifier] La « Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X » en l'Église (mais pas en pleine communion selon certains)
La critique du dernier concile Vatican II jugé simplement « pastoral » et de ses effets jugés « dévastateurs » fait partie des revendications notamment de la « frange dure » emmenée par la Fraternité sacerdotale Saint-Pie X (FSSPX) et par son fondateur Mgr Lefebvre. Ils avancent que, depuis le concile Vatican II, la présentation et la compréhension de l'enseignement de l'Église a changé à un degré inacceptable notamment sur l'œcuménisme et la liberté religieuse. Leur nombre est évalué à environ 600.000 dont 100.000 en France.
[modifier] La « Contre-Réforme Catholique » en marge de l'Église
La Contre-Réforme Catholique (CRC), fondée en 1958 en France par l'Abbé Georges de Nantes, qui est suspens a divinis depuis 1966. Ses effectifs sont très faibles. Ils reconnaissent le Pape mais n'ont aucun lien avec le Vatican et ont des "allures" sédévacantiste sans l'être réellement.
[modifier] La mouvance « sédévacantiste »
Viennent ensuite les « sédévacantistes » qui se disent « catholiques semper idem » : ceux-ci rejettent la validité du clergé ordonné après les réformes de 1969, ainsi que l'autorité des papes depuis 1958, de Jean XXIII à Benoît XVI avec lesquels ils ne sont pas en union. Ces papes seraient, selon eux, papes d'une nouvelle Église, l'Église conciliaire, l'Église Catholique étant alors "éclipsée". Ils se basent sur les prophéties de Notre-Dame de la Salette « L'Église sera éclipsée », et sur les changements doctrinaux qui auraient eu lieu au cours des derniers pontificats. Ils sont très minoritaires.
[modifier] Autre forme de « traditionalisme »
- « Tradition Famille Propriété » (TFP), est une (très petite) association de laïcs, fondée en 1960 au Brésil par Plinio Corrêa de Oliveira. D'abord proche de Mgr Antonio de Castro-Mayer, celui-ci s'écarte de cette association en 1984, lorsque le comportement sectaire du fondateur s'affirme.
[modifier] Engagement et positionnement politique des laïcs
- Beaucoup de fidèles de la « Tradition catholique » s'engagent politiquement pour tenter de restaurer les principes politiques qui ont façonné la « chrétienté » (Religion d'État, doctrine du Christ Roi, Syllabus..) et qui s'opposent à ceux de la Révolution française. Ils se réclament pour la plupart du nationalisme français et de la contre-révolution.
- Dans une certaine mesure, les traditionalistes sont plus proche des positions et pratiques des chrétiens orthodoxes que celles de la plupart des autres catholiques. Cela est du au fait que l'Église orthodoxe n'a pas connu de « révolution de sécularisation » telle que le concile Vatican II.
[modifier] Implantations géographiques
Le catholicisme traditionnel est surtout très implanté en France où l'on compte pas moins près de 500 lieux de cultes avec toutes tendances confondues. Viennent ensuite les États-Unis et le reste de l'Europe.
[modifier] Annexes
[modifier] Notes et références
- ↑ évaluation d'Una Voce
[modifier] Articles connexes
- Fraternité sacerdotale Saint-Pie X
- Fraternité sacerdotale Saint-Pierre
- Institut du Christ-Roi Souverain Prêtre
- Fraternité Saint-Vincent-Ferrier
- Institut du Bon Pasteur
- Crise moderniste
- Ecclesia Dei
- Rite tridentin
[modifier] Bibliographie
- Olivier Pichon, Abbé Grégoire Celier, Benoît XVI et les traditionalistes, Entrelacs, 2007 (ISBN 978-2908606393)
